Es wurde kein Kompromiss beim Militärdienst von Ultra-Orthodoxen gefunden
BIP-Aktuell #316:
- Der Pakt zwischen Zionismus und ultraorthodoxen Juden bekommt Risse
- Die Spitze des Eisbergs: Israel kann schreckliche Misshandlungen von Palästinensern durch seine Soldaten nicht beschönigen
Die ultraorthodoxen Gemeinschaften in Israel sind sehr unterschiedlich, aber alle sind sich einig darin, dass sie keinen Militärdienst leisten wollen. Der Krieg im Gazastreifen zwang das israelische Verteidigungsministerium jetzt, die Zahl der Soldaten zu erhöhen. Daher wies der Oberste Gerichtshof Israels die Regierung an, ultraorthodoxe Juden einzuberufen, die sich jedoch weigern, als Soldaten zu dienen. Der Oberste Gerichtshof Israels akzeptierte die Auffassung, dass nur Juden vollwertige Bürger des Staates sind, die zum Militärdienst verpflichtet sind, und bestätigte damit indirekt den Status Israels als Apartheidstaat. Aber die israelische Regierung hält sich nicht an die Anordnungen des Gerichts und macht die israelische Gewaltenteilung zur Farce.
Die Gemara, ein Teil des Talmud, befiehlt den Juden, das heilige Land nicht vor der Ankunft des Messias zu besiedeln. Daher wurde und wird die zionistische Bewegung in den Augen frommer Juden als blasphemisch angesehen. Ultraorthodoxe Juden, die vor der Gründung des Staates Israel in Palästina lebten, lehnten die Idee eines jüdischen Staates ab. Die zionistische Bewegung unter der Führung von Ben-Gurion suchte ein Bündnis mit den Ultraorthodoxen, um im Staat eine jüdische Mehrheit zu erreichen. Als der Staat 1948 gegründet und die Wehrpflicht eingeführt wurde, wurden ultraorthodoxe Jeschiwa-Studenten vom Militärdienst befreit, um dieses Bündnis zu erhalten.
Neturei Karta ist eine antizionistische Gruppe unter den aschkenasischen, misnagdimischen Ultra-Orthodoxen. Quelle: 2005, Wikipedia.
Trotz ähnlicher Bekleidungstradition ist die ultraorthodoxe Gemeinschaft nicht homogen. Es gibt Unterschiede zwischen den aschkenasischen Gruppen (europäischen Ursprungs) und den sefardischen Gruppen, die den Traditionen der großen Rabbiner aus dem Irak, Iran, Jemen und Nordafrika folgen. Zwischen den chassidischen Juden und den Misnagdim (auch Litauer genannt) gibt es große theologische, politische und kulturelle Unterschiede. Dennoch bezeichnen sie sich auf Hebräisch gemeinsam als „Haredim„, wörtlich „die Gottesfürchten“. Die deutschen Medien übersehen diese Unterschiede und berichten über die Ultra-Orthodoxen, als seien sie eine homogene Gruppe und stellen sie oft als Extremisten dar. In Wirklichkeit sind die Ultra-Orthodoxen die am wenigsten militaristische jüdische Gruppe in Israel.
In den 76 Jahren des Bestehens Israels wuchs die ultraorthodoxe Gemeinschaft auf 13 % der israelischen Bürger (und 16,5 % der jüdischen Bürger) an. Mehrere politische Parteien vertreten die Ultra-Orthodoxen in der israelischen Politik. Derzeit stellen Yahadut Hatora mit 7 Sitzen als Vertreter der aschkenasischen Ultraorthodoxen und Shas mit 11 Sitzen als Vertreter der sefardischen Ultraorthodoxen fast ein Drittel von Netanjahus Koalition mit 64 Sitzen. Diese Parteien waren in der Vergangenheit bereit, Koalitionen mit linkszionistischen Parteien einzugehen. Sie waren beispielsweise Teil der Koalition von Yitzhak Rabin, die die Osloer Abkommen unterzeichnete, entfremdeten sich aber allmählich von der zionistischen Linken aufgrund der ständigen Forderungen dieser Parteien, nach denen die Ultra-Orthodoxen ihre Autonomie, die staatliche Finanzierung ihres Bildungssystems und die Sozialhilfe zur Unterstützung großer Familien verlieren sollten und vor allem aufgrund der Forderungen, sie zum Militär zu rekrutieren. Infolgedessen drifteten die Ultraorthodoxen nach rechts ab. Die israelischen Regierungen bauten große illegale Siedlungen im Westjordanland mit subventionierten Wohnungen, Mikwen und Synagogen, die auf die Bedürfnisse der Ultraorthodoxen zugeschnitten waren: Modi’in Illit auf dem gestohlenen Land des palästinensischen Dorfes Bil’in und Beitar Illit auf dem gestohlenen Land des palästinensischen Dorfes Batir. Waren es bei der Gründung des Staates Israel nur 400 Jeschiwa-Studenten, die von der Wehrpflicht befreit wurden, sind es jetzt über 60.000 (Quelle auf Hebräisch).
Die vier großen ultra-orthodoxen Zeitungen: Yated Ne’eman, Hamevaser, Hamodia und Hapeles, berichten regelmäßig über den Krieg in Gaza. Obwohl ihre Leser mehrheitlich antizionistisch eingestellt sind, nehmen die Zeitungen überwiegend eine regierungsfreundliche Position ein, berichten nicht über die an Palästinensern begangenen Gräueltaten und identifizieren sich mit dem israelischen Militär. Sie plädieren jedoch nicht für den Militärdienst. Ultraorthodoxe haben erklärt, der Militärdienst verstöße gegen ihren Glauben, bedrohe ihre kulturelle und religiöse Autonomie und entfremde die Gläubigen von der Gemeinschaft. Bei Demonstrationen bezeichnen sie den Militärdienst als Strafe, als eine Form der Zerstörung („shmad“), und bei Demonstrationen halten die Ultraorthodoxen immer wieder Schilder hoch, auf denen steht, dass sie lieber sterben würden als zum Militär zu gehen.
Der laufende Krieg hat jedoch die Bereitschaft der israelischen Öffentlichkeit, den Pakt mit den Ultraorthodoxen zu akzeptieren, untergraben. Die israelischen Generäle geben zu, dass sie nicht genügend Soldaten haben, insbesondere angesichts des Risikos einer regionalen Eskalation (siehe BIP-Aktuell #280), und viele Soldaten haben protestiert, dass ein umfangreicher Reservedienst ungerecht ist, wenn Ultra-Orthodoxe nicht mit ihnen dienen. Die Regierung hat versucht, das „Rekrutierungsgesetz“ (Quelle auf Hebräisch) zu erlassen, das vorgibt, die Ultraorthodoxen zu rekrutieren, in Wirklichkeit aber Schlupflöcher schafft, um den Status quo zu erhalten. Dies führte zu internen Meinungsverschiedenheiten innerhalb der israelischen Regierung: Verteidigungsminister Yoav Gallant drohte, gegen den Gesetzentwurf zu stimmen, und die Opposition und die Reservisten lehnten ihn vehement ab. Der Gesetzentwurf wurde schließlich auf Eis gelegt.
Der Oberste Gerichtshof Israels hat am 25. Juni entschieden, dass die Ausnahmeregelung für Ultraorthodoxe rechtswidrig ist und dass das Verteidigungsministerium unverzüglich mit der Rekrutierung von 3.000 Männern beginnen müsse. Ultraorthodoxe haben sich fraktionsübergreifend zusammengeschlossen, um gemeinsam gegen die Rekrutierung zu protestieren. In der ersten Augustwoche forderte das Verteidigungsministerium 900 junge ultraorthodoxe Männer auf, sich in den Rekrutierungszentren zu melden. Nur 48 kamen (Quelle auf Hebräisch), aber der Protest gegen die Rekrutierung hat Tausende angelockt, die sogar in die Rekrutierungszentren eindrangen. Das anhaltende Versäumnis, die Ultraorthodoxen zu rekrutieren, untergräbt die Moral der israelischen Soldaten und erhöht die Motivation der Israelis, sich dem Wehrdienst zu entziehen.
Screenshot von der Demo vor dem Rekrutierungszentrum in Tel-Aviv am 30. Juli. Auf dem Schild steht: „Ich werde auch stolz ins Gefängnis gehen und nicht zur Armee“. Quelle: 2024, Twitter.
Obwohl die Rekrutierung von Ultra-Orthodoxen im israelischen Diskurs als Akt der „Gleichheit“ (gleiche Verantwortung der Bürger für den Militärdienst) diskutiert wird, sind religiöse Frauen vom Militärdienst ausgenommen, nicht-religiöse Frauen dagegen nicht. Palästinensische Bürger Israels, die 21 % der Bürger ausmachen, werden nicht einmal zum Dienst einberufen, und weder die Regierung noch die Gerichte diskutieren entsprechende Pläne. Im Jahr 1954 rief das israelische Verteidigungsministerium palästinensische Bürger auf, sich zum Militärdienst zu melden. Es meldeten sich so viele in den Rekrutierungszentren, dass dieser Aufruf sofort widerrufen wurde, weil man befürchtete, dass die Zulassung von Palästinensern zur Ausbildung als Soldaten ihnen politische Legitimität und militärische Macht verschaffen und das israelische Apartheidsystem untergraben würde (siehe BIP-Aktuell #205). Der einzige Ort, an dem Israel mehr Soldaten sucht, ist unter seinen jüdischen Bürgern, ein weiteres Indiz dafür, dass Israel eine Ethnokratie, also ein Apartheidstaat, der von einer ethnischen Gruppe regiert wird, aber keine Demokratie ist.
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BIP Aktuell berichtet an dieser Stelle regelmäßig über Menschenrechtsverletzungen im besetzten Palästina, die in unseren Medien zumeist nicht erwähnt werden.
Anmerkung der Redaktion: Lesern unseres Newsletters wird die ständig wiederkehrende Behauptung der israelischen Armeeführung, Verbrechen der Soldaten würden einer Untersuchung unterzogen, aufgefallen sein. Die Scheinheiligkeit und Fragwürdigkeit dieser Erklärungen deckt der ehemalige Direktor von B´Tselem, Hagai El-Ad, in diesem Haaretz-Artikel vom 6. August auf (s. dazu auch BIP Aktuell #315, ähnlich der Göttinger Völkerrechtler Prof. Kai Ambos in seinem Gespräch mit Thilo Jung ab 1.15 Std. https://www.youtube.com/live/iTtWMqnXKT8?si=kd9kumGIpDnvOrBr)
„Die Spitze des Eisbergs:Israel kann schreckliche Misshandlungen von Palästinensern durch seine Soldaten nicht beschönigen
Es ist nicht leicht, Verbrechen zu begehen und ungeschoren davonzukommen. Es erfordert juristisches Fachwissen und ein gewisses Maß an Raffinesse, vor allem, wenn man sich gleichzeitig mit der öffentlichen Meinung auseinandersetzen muss, sowohl lokal als auch international.
Und nein, ich spreche nicht von den Reservisten, die verdächtigt werden, eine palästinensische Gefangene auf dem Armeestützpunkt Sde Teiman vergewaltigt zu haben. Ich spreche über den Staat Israel und seine ausgeklügelten Mechanismen zur Beschönigung. Diese Mechanismen haben dem israelischen System über Generationen hinweg treu gedient. Aber es scheint, dass sie endlich ihr Verfallsdatum erreicht haben und nun unter dem Gewicht der internen Widersprüche zusammenbrechen, die sie bisher zu verbergen wussten.
Was geht im Iran wirklich vor, während Israel sich auf Vergeltung vorbereitet?
Jahrzehntelang hat das israelische System seine Fähigkeit perfektioniert, brutale Gewalt gegen Palästinenser anzuwenden, ohne dafür einen Preis zahlen zu müssen. Dies ist ein kritischer Punkt. Schließlich ist es unmöglich, Millionen von Menschen jahrzehntelang zu unterdrücken, ohne dass es zu Gewalt in einem entsetzlichen Ausmaß kommt. Aber es ist auch unmöglich, diejenigen, die solche Gewalt anwenden, immer wieder vor Gericht zu stellen, denn wer würde einer Herrschaft mit Gewalt zustimmen, wenn er später als Verbrecher denunziert wird?
Was tun Sie also? Man lässt sich auf einen typischen israelischen Bluff ein – aber einen raffinierten.
Der Bluff ist das Betriebssystem, das bis jetzt so gut funktioniert hat. Es gehen massenhaft Beschwerden von allen ein, die sich beschweren wollen. Palästinenser, Menschenrechtsorganisationen, UN-Organisationen – bitte, beschweren Sie sich einfach. Es wird Papierkram erzeugt, aber nichts wird ernsthaft untersucht.
Jeder Vorfall wird so behandelt, als ob es sich höchstens um einen Verstoß durch die unteren Ränge handeln würde. Gegen die Politik und die höheren Ränge wird nie ermittelt. Und das ganze Verfahren läuft sehr langsam ab.
Es zieht sich so lange hin, dass es in der Zwischenzeit von allen vergessen wird. Die Aufmerksamkeit nimmt ab, und es vergehen Jahre. Und wer kümmert sich dann noch um einen palästinensischen Teenager, den Soldaten vor vielen Jahren irgendwo in der Nähe der Trennmauer in den Rücken geschossen und getötet haben? Aber trotzdem können wir sagen: ´Wir haben ermittelt`.
Als Teil dieses Systems wird alle paar Jahre irgendeine niedrigrangige Person angeklagt und eine große Sache daraus gemacht. Eine solche Anklage erfolgt fast immer dann, wenn es unwiderlegbare Videoaufnahmen oder forensische Beweise gibt, was kann man also tun? Und dann ist es ein Skandal. Die internationale Aufmerksamkeit ist groß. Denken Sie an den Grenzpolizisten Ben Dery in Beitunia im Jahr 2014 oder an Sergeant Elor Azaria in Hebron im Jahr 2016. In beiden Fällen gab es eindeutige Videobeweise, so dass es keine andere Wahl gab, als sie vor Gericht zu stellen.
In beiden Fällen wurde ein Palästinenser getötet. Beide wurden verurteilt. Aber keiner von ihnen verbrachte auch nur ein Jahr im Gefängnis.
Die Strafen waren sicherlich lächerlich. Aber sie waren nützlich. Sehen Sie: Wir haben ermittelt, wir haben Maßnahmen ergriffen. Jetzt können wir alle anderen Fälle bequem abschließen. So hat es Israel geschafft, sein Image als ein Land, das sich an seine Gesetze hält, aufrechtzuerhalten und gleichzeitig das Risiko internationaler Prozesse zu neutralisieren.
Genau auf diese Methode bereitet sich Israels gesamtes politisches, militärisches und justizielles Establishment vor, indem es das heilige, wohlklingende Mantra wiederholt: ´Ermittlungen schützen die Soldaten.` Denken Sie einmal darüber nach, wie oft Sie diesen schwachsinnigen Satz in den letzten Monaten gehört haben: vom Premierminister und vom Oppositionsführer, vom derzeitigen Generalstabschef und von früheren Generalstabschefs, von Rechtsberatern und ehemaligen Richtern. Und damit es nicht missverstanden wird, wird die Absicht deutlich gemacht: Wenn wir hier ´ermitteln`, dann werden die Antisemiten in Den Haag dort nicht ermitteln. Also sollten wir besser hier ´ermitteln`, zwinker-zwinker. Ist das klar?
Und bei allem israelischen Bluff, der das ist – man muss zugeben, dass es gar nicht so schlecht gelaufen ist. Denken Sie auf der einen Seite an all die Leichen, all die Folter, all die Zerstörung und all die anderen Verbrechen. Dann denken Sie auf der anderen Seite an die Zahl der Israelis, die bisher im Ausland vor Gericht gestellt worden sind. Zehntausende auf der einen Seite, null auf der anderen. Die Methode funktioniert.
Bis sie aufhörte zu funktionieren, sowohl lokal als auch international. Auf lokaler Ebene wurden die politischen Kosten der Ermittlungen und der seltenen Gerichtsverfahren zu hoch, weil die Öffentlichkeit nicht einmal mehr diesen dürftigen, heruntergekommenen Schutzschild akzeptiert. Wie das Nationalstaatsgesetz und andere ähnliche Phänomene ist auch der aktuelle politische „gute Ton“ eine jüdische Vormachtstellung von oben. Es ist eine Vormachtstellung, die sich jetzt weigert, auch nur den Anschein von Verantwortlichkeit für die Tötung oder Misshandlung von Palästinensern zu akzeptieren.
Auch auf der internationalen Bühne funktionierte der Bluff allmählich nicht mehr. Nach Jahren wiederholter Berichte von Menschenrechtsorganisationen wurde es immer schwieriger zu leugnen, was hier wirklich vor sich geht – und dennoch war das nicht genug. Letztendlich haben jedoch die Veränderungen in der internationalen öffentlichen Meinung, die Tatsache, dass Israel sich nicht mehr darum bemüht, den Schein zu wahren, und das Ausmaß und die Dauer der Gewalt – die alle miteinander zusammenhängen – dazu geführt, dass das Risiko eines internationalen Gerichtshofs in Den Haag real ist. Dieses Risiko hat wiederum die politische Bereitschaft in Israel verringert, die ´Untersuchungs`-Farce fortzusetzen.
Denn wofür ist das alles eigentlich gut? Bei all der Show, die der Oberste Gerichtshof, der Generalstaatsanwalt, der Staatsanwalt, die Klagen und die Berge von Papierkram – sogar seltene Prozesse – veranstalten, sieht es immer noch so aus, als ob Den Haag Haftbefehle ausstellen wird. Wenn das der Fall ist, dann ist dies ‚ein Beweis, der das Sprichwort widerlegt, dass unsere Justiz unser Schutzschild gegen die Gerichte im Ausland ist`, wie Simcha Rothman erklärte.
Rothman, der Vorsitzende des Ausschusses für Verfassung, Recht und Justiz der Knesset, erinnerte uns daran, dass das Rechtssystem hierzulande offensichtlich nur einen instrumentellen Wert hat.
Das bringt uns zu Sde Teiman – und zu Den Haag. Teile des israelischen Establishments versuchen immer noch, mit dem alten Aktivierungscode zu arbeiten. Sie tun dies zögerlich, aus Schwäche, wie unter Zwang, aus Angst vor der Menge und vor dem Ministerpräsidenten selbst. Der Ministerpräsident und seine Leute arbeiten bereits von oben herab, mit dem neuen Aktivierungscode. Aber diejenigen, die am alten Code festhalten, tun dies nicht, um der Gerechtigkeit zu dienen oder weil es das Richtige und moralisch Notwendige ist. Selbst im Angesicht der schrecklichsten Taten war und ist ihr Ziel instrumentell. Wie der israelische Generalstabschef Herzi Halevi erklärte: ´Diese Ermittlungen schützen unsere Soldaten in Israel und im Ausland und helfen, die Werte des israelischen Militärs zu schützen.` Nachdem man in dieser Woche all diesen Politikern und Offizieren zugehört hat, könnte man zu dem Schluss kommen, dass die einzigen schrecklichen Dinge, die passiert sind, wenn sie überhaupt schrecklich waren, Zivilisten waren, die in Sde Teiman eingebrochen sind und die Fähigkeit des Militärs behindert haben, zu ´ermitteln`. Niemand würde sich um Gräueltaten kümmern, die von Soldaten an den ihnen anvertrauten Gefangenen begangen wurden, Gott behüte.
Diese eine Untersuchung, die diese Woche aufflog, ist nur die Spitze des Eisbergs. Weitere Ermittlungen warten nicht nur auf die unteren Ränge in Israel. Im Ausland stehen zur Abwechslung einmal echte Ermittlungen gegen sehr hochrangige Personen an. Denn die Fragen zu Sde Teiman können gar nicht anders, als bis zur Militärgeneralanwältin selbst hochzusprudeln.
Und Fragen zur Politik der militärischen Gewaltanwendung im Gazastreifen mit seinen Zehntausenden von Toten werden nicht von Feldwebeln beantwortet werden. Und wir haben noch kein Wort über die israelische Politik im Westjordanland verloren, die voll von Kriegsverbrechen ist – Verbrechen, die im Wesentlichen Verbrechen der Politik sind, das Ergebnis von Entscheidungen, die von einer Regierung nach der anderen getroffen wurden. Internationale Haftbefehle werden kommen, und sie werden sich nicht gegen rangniedrige Beamte des Wohnungsbauministeriums richten.
Diese sich überschneidenden Kräfte sind das Ergebnis der Kreuzung zwischen Israels Regierungssystem – der reinen, offensichtlichen jüdischen Vorherrschaft – und der Realität. Es ist die Realität eines nicht-normativen Staates, der internationale rechtliche Risiken nicht vermeiden kann. Der alte Aktivierungscode ist ausgelaufen. Ihn weiter zu benutzen, ist nicht der Weg, um zu reparieren, was kaputt ist.“
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