Artikel von Majed Abusalama von Aljazeera
Majed Abusalama ist ein preisgekrönter Journalist, Wissenschaftler, Aktivist und Menschenrechtsverteidiger aus Palästina. Er ist Doktorand in kritischer Humangeographie und Regionalstudien an der Universität Tampere (Finnland) und schreibt für Jadaliyya, Aljazeera English, MiddleEastEye und andere. Er wuchs im Flüchtlingslager Jabalia in Gaza auf und lebt heute in Berlin. Seine Forschung konzentriert sich insbesondere auf komplexe Verwundbarkeiten und gemeinschaftliche/individuelle Wege des Umgangs mit ständiger Gewalt, mit Tod und Krieg. Er arbeitet als internationaler Direktor der Organisation We Are Not Numbers in Gaza.
Dieser Artikel über die Unterdrückung der palästinensischen Stimmen in Deutschland wurde am 10. Juni in Al-Jazeera English veröffentlicht. Wir übersetzen ihn hier mit seiner Erlaubnis.
Es ist höchste Zeit, dass Deutschland aufhört, palästinensischen Aktivismus mit Antisemitismus zu verwechseln, um seine Vergangenheit zu sühnen.
”Am 6. Juni veröffentlichte das European Legal Support Center (ELSC) einen Bericht über die Unterdrückung des palästinensischen Aktivismus in der Europäischen Union und im Vereinigten Königreich. Das Dokument konzentriert sich auf die Verwendung der Arbeitsdefinition von Antisemitismus der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) und stellt fest, dass es im Zusammenhang mit Kritik an Israel ´weit verbreitete Einschränkungen des Rechts auf Versammlungs- und Meinungsfreiheit` gegeben hat.
Majed Abuslama. Quelle: der Autor.
In einem der drei Länder, auf die sich der Bericht konzentriert – Deutschland – wurden Verstöße festgestellt, die von der Entlassung von Mitarbeitern aufgrund falscher Anschuldigungen wegen des Vorwurfs des Antisemitismus über die Verweigerung öffentlicher Räume für pro-palästinensische Veranstaltungen bis hin zur Streichung von Mitteln für Organisationen reichten. Keine der Feststellungen des ELSC hat mich überrascht.
Als in Deutschland lebender Palästinenser habe ich das alles schon erlebt. Ich kam 2015 in das Land, nachdem ich fast drei Jahrzehnte der ständigen israelischen Aggression gegen den Gazastreifen überlebt hatte.
Ich trug das Trauma des Krieges, der brutalen israelischen Belagerung, der ständigen ethnischen Säuberung und Enteignung meines Volkes durch die israelischen Besatzer in mir. Und wenn ich versuchte, über das Leiden meines Volkes zu sprechen, wurde ich sofort zum Schweigen gebracht.
Ich wurde ständig gewarnt, vorsichtig zu sein mit dem, was ich sage, weil es nicht den ´deutschen Werten` entspreche. Man sagte mir, ich sei ein Antisemit, ich sei ein Terrorist.
Ich habe versucht, mir in den deutschen Mainstream-Medien Gehör zu verschaffen, aber ohne Erfolg. Hätte ich versucht, für eine israelische Zeitung zu schreiben, hätte ich eine größere Freiheit gehabt, mich zu äußern, als ich sie jemals in deutschen Medien hatte.
Ich wurde sogar wegen meines palästinensischen Aktivismus vor Gericht gestellt. Im Jahr 2017 protestierten zwei israelische Aktivisten und ich gegen das Knessetmitglied Aliza Lavie, die auf einer Hasbara-Veranstaltung mit dem Titel ´Life in Israel – Terror, Bias and the Chances for Peace` an der Humboldt-Universität in Berlin sprach. Die deutschen Medien verleumdeten und beschuldigten uns fälschlicherweise des Antisemitismus, während die Universität eine Strafanzeige gegen uns wegen ´Hausfriedensbruchs` stellte. Wir wurden umgehend für unseren friedlichen Protest kriminalisiert. Aber nach drei Jahren juristischer Auseinandersetzungen wurde uns Recht gegeben – wir haben gewonnen!
Ich war schon in mehreren anderen europäischen Ländern für die Rechte der Palästinenser aktiv, und noch nie wurde ich wegen meines palästinensischen Engagements von staatlicher Seite so angefeindet wie in Deutschland. Und ich habe das Gefühl, dass der gewalttätige ´Antipalästinismus` der deutschen Polizei mit jedem Jahr einen neuen Höhepunkt erreicht.
Wie der ELSC-Bericht zeigt, ist die Rechtfertigung für Deutschlands hartes Vorgehen gegen alles, was kritisch gegenüber Israel ist, oft angeblicher Antisemitismus. Dabei wird der Zionismus mit dem Judentum gleichgesetzt, obwohl diese falsche Gleichsetzung von zahllosen jüdischen Wissenschaftlern und Organisationen in der ganzen Welt abgelehnt wird.
Dieser Vorwurf wird sowohl von öffentlichen als auch von privaten Institutionen aktiv genutzt, um nicht nur die Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS) zu unterdrücken, sondern auch jeden, der Druck auf das israelische Regime ausübt, damit es das Völkerrecht und die Menschenrechte einhält und den Palästinensern ihre Rechte gewährt.
2019 verabschiedete der deutsche Bundestag eine Resolution, in der die BDS-Bewegung als antisemitisch bezeichnet wurde. Dieser Antrag wurde genutzt, um pro-palästinensischen Aktivismus zu unterbinden, zum Schweigen zu bringen und zu zensieren, obwohl deutsche Gerichte bereits mehrfach gegen Anti-BDS-Maßnahmen staatlicher Behörden entschieden haben, weil diese Verbote die Meinungsfreiheit verletzen.
Die falschen Anschuldigungen wegen Antisemitismus wurden auch benutzt, um bestimmte Personen ins Visier zu nehmen, insbesondere Menschen mit Migrationshintergrund, die lächerlicherweise beschuldigt werden, ´Antisemitismus nach Deutschland zu bringen`.
So entließ im Februar 2022 die Deutsche Welle sieben palästinensische und arabische Journalistinnen wegen angeblich antisemitischer Äußerungen. Zwei der Journalistinnen, Maram Salem und Farah Maraqa, klagten gegen diese Diffamierungskampagne und die damit verbundene Entlassung vor Gericht und gewannen.
Der Antipalästinismus der deutschen Behörden geht jedoch über den Versuch hinaus, antiisraelische Kritik zu unterdrücken. Ihre heftige Reaktion auf Versuche der palästinensischen Gemeinschaft, an die Nakba zu erinnern – das Wort, das die Palästinenser für die ethnische Säuberung ihres Heimatlandes verwenden – zeigt, dass sie die palästinensische Existenz im öffentlichen Raum buchstäblich leugnen wollen.
Letztes Jahr habe ich das ganze Ausmaß dessen, was das bedeutet, am eigenen Leib erfahren. Nachdem die Berliner Polizei eine Kundgebung zum Gedenken an die Nakba verboten hatte und zwei Gerichte diese Entscheidung bestätigten, beschlossen Hunderte von Palästinensern und ihre Verbündeten, trotzdem in kleinen Gruppen auf die Straße zu gehen. Wir trugen Kuffiyahs, um unsere Solidarität zu zeigen.
Trotz unserer geringen Zahl war die Polizeipräsenz überwältigend, mit gepanzerten Fahrzeugen, die mich an meine Heimat unter israelischer Besatzung und an die Kolonisierung erinnerten.
Da ich eine Kuffiyah trug und palästinensisch aussah, wurde ich von einem Dutzend Polizeibeamten angehalten. Sie verlangten meinen Ausweis, und einer fragte, warum ich eine Kuffiyah trage. Er behauptete, ich würde protestieren und damit gegen das Verbot verstoßen. Als ich mich dagegen wehrte, dass ich angehalten wurde, wurde ich plötzlich gepackt, brutal angegriffen und festgehalten. Dabei wurde mir fast die Schulter ausgekugelt, und ich musste ins Krankenhaus eingeliefert werden.
Der psychische Schmerz, den ich erlebte, war jedoch viel schlimmer als der körperliche. Mir wurde nicht nur die Möglichkeit verwehrt, öffentlich um die Enteignung meines Volkes zu trauern, sondern zwei Tage zuvor war mir – und anderen Palästinensern und unseren Verbündeten – auch verboten worden, um die von der israelischen Armee getötete palästinensische Journalistin Shireen Abu Akleh zu trauern.
In diesem Jahr haben wir erneut versucht, der Nakba zu gedenken. Wir versuchten, die Linke zu mobilisieren, indem wir Umwelt-, Frauen- und Migrantengruppen ermutigten, sich uns anzuschließen, und führten die Vorbereitungen unter dem Motto `Befreit Palästina von deutscher Schuld` durch.
Aber wieder einmal wurde unsere Kundgebung verboten.
Einige Gruppen widersetzten sich dem Verbot und trugen palästinensische Fahnen und ein Transparent mit der Aufschrift ´Existenz ist Widerstand` (to exist is to resist) durch die Straßen. Ein starkes Polizeiaufgebot sorgte dafür, dass nicht einmal eine kleine Flashmob-Veranstaltung stattfinden konnte. Und wieder beschuldigte man uns des Antisemitismus, um unsere Auslöschung aus dem öffentlichen Raum zu rechtfertigen.
Dies ist nicht nur eine unbegründete Anschuldigung, sondern wirft auch die Frage auf, warum die deutsche Polizei, die so besorgt über die öffentliche Zurschaustellung von Antisemitismus ist, rassistischen und neonazistischen Gruppen, die tatsächlich antisemitische Überzeugungen vertreten, nicht verbietet, im ganzen Land zu marschieren. Letztes Jahr, nur zwei Monate nach dem Verbot, die Nakba zu feiern, durften Neonazis durch Mainz marschieren; und es war nicht die Polizei, die sie vertrieben hat, sondern eine große Menge von Antifaschisten.
Die palästinensische Gemeinschaft in Deutschland ist eine der größten in Europa, aber sie wird unsichtbar gemacht, regelmäßig von der deutschen Polizei und den Institutionen eingeschüchtert, überwacht und in den Medien als antisemitisch und terroristisch entmenschlicht.
Diese Taktiken zur Entpolitisierung der Palästinenser können sich auf ihren Aufenthaltsstatus, ihre Arbeitssuche oder sogar ihre Unterkunft auswirken.
Nakba-Demonstration in Berlin. Quelle: 2023, Matthias Berg, Flickr.
Man muss sich fragen, was diese ´deutschen Werte` sind, wenn in ihrem Namen Palästinenser systematisch auf diese brutale Weise misshandelt und diskriminiert werden. Man muss sich auch fragen, ob sie nicht einfach nur die weiße Vorherrschaft widerspiegeln, die es dem deutschen Staat ermöglicht, die israelische Apartheid gegen die Palästinenser auf sein eigenes Territorium auszudehnen.
Dies hat die palästinensischen Deutschen schwer getroffen. Viele von ihnen haben Angst, ihre Meinung zu äußern; andere sind erschöpft von dem ständigen Kampf, den sie führen mussten, um das Recht auf freie Meinungsäußerung einzufordern, das jeder andere in Deutschland genießt. Palästinensische Intellektuelle wurden öffentlich angegriffen und stigmatisiert, was sich oft auf ihre Karrieren ausgewirkt hat.
Dennoch leisten die Palästinenser in Deutschland weiterhin Widerstand gegen staatliche Repressionen und Unterdrückung. Es gibt eine junge Generation von Palästinensern, die sich nicht dem Diktat des deutschen Staates beugen will, nur damit sie sich zugehörig fühlt. Sie schweigen nicht angesichts von Demütigung und Druck. Organisationen wie Palästina Spricht lassen keinen Akt der Unterdrückung ohne öffentliche Reaktion und Herausforderung über sich ergehen.
Palästinenser zu kriminalisieren, weil sie für ihre Rechte eintreten, während Neonazis ihre faschistischen Parolen in der Öffentlichkeit verbreiten dürfen, ist ein moralisches Versagen Deutschlands. Es ist an der Zeit, dass Palästina von der deutschen Schuld befreit wird. Es ist an der Zeit, dass Deutschland aufhört, von den Palästinensern zu verlangen, dass sie für dessen historische Sünden bezahlen, und es ist an der Zeit, dass sich Deutschland den palästinensischen Kampf für Gerechtigkeit und Befreiung zu eigen macht.”
Anmerkung: In BIP-Aktuell #259 haben wir berichtet, dass die israelische Regierung den umstrittenen E1-Plan wieder aufgenommen hat, der das Westjordanland in zwei Hälften teilen und das Apartheidsystem noch tiefer verankern soll. Nach internationalem Druck hat die israelische Regierung beschlossen, das schädliche Projekt vorerst einzufrieren.
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BIP lädt Sie zu einer Online-Diskussion auf Englisch mit Francesca Albanese, Sonderberichterstatterin, ein.
Der Titel lautet: UN–Special rapporteur on Palestine on the making of Israeli apartheid and settler colonialism
Der Vortrag findet am 29. Juni um 18:00 Uhr statt.
Ein Zoom-Link wird hier veröffentlicht werden:
https://bip-jetzt.de/vortrag-francesca-albanese/
BIP Aktuell berichtet an dieser Stelle regelmäßig über Menschenrechtsverletzungen im besetzten Palästina, die in unseren Medien zumeist nicht erwähnt werden.
Das Welternährungsprogramm setzt die Nahrungsmittelhilfe für 8.000 Familien in Gaza wegen fehlender Mittel aus
Mondoweiss berichtet am 10. Juni 2023:
„Ameen Qaddoum, 50, sitzt fast 20 Meter von seinem Haus an der al-Mansoura-Hauptstraße in al-Shuja’iyya im östlichen Gazastreifen entfernt an seinem Wagen und verkauft den ganzen Tag Kaffee, Tee und andere heiße Getränke an Passanten. Er ist in einem Wohnviertel geparkt, so dass die Menschen in der Gegend bereits in der Nähe ihrer Häuser sind und nicht viel Bedarf an Ameens Wagen haben. Wenn er eine kurze Pause einlegt, nimmt einer seiner jugendlichen Söhne seinen Platz ein. Es ist etwa 18 Uhr, und er hat 7 Schekel (2 Dollar) für einen ganzen Tag Arbeit verdient. Ameen braucht das Einkommen von drei Tagen, um ein Huhn für seine 8-köpfige Familie zu kaufen.
Er ist für eine große Familie mit sechs Kindern verantwortlich, aber nur zwei von ihnen können aufgrund ihrer schlechten wirtschaftlichen Lage die Schule besuchen. Sein ältester Sohn Salama, heute 17 Jahre alt, hat die Schule schon vor Jahren verlassen.
Die meisten Familien in Gaza befinden sich in einer ähnlichen Situation wie die von Ameen. Viele von ihnen erhalten Nahrungsmittelhilfe, da sie nicht in der Lage sind, ihre Familien mit dem Nötigsten zu versorgen und wurden vom Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen (WFP) daraufhin überprüft, ob sie Anspruch auf Nahrungsmittelhilfe haben. Nach Angaben des WFP sind 64 % der Bewohner des Gazastreifens von Ernährungsunsicherheit betroffen. Wenn sie die Prüfung bestehen, werden sie auf eine Liste gesetzt, die es ihnen erlaubt, eine Supermarktkarte zu benutzen, die jedem Familienmitglied 10,30 Dollar pro Monat zugesteht.
In diesem Monat gab das Welternährungsprogramm (WFP) jedoch bekannt, dass 200.000 Menschen, die in Palästina Nahrungsmittelhilfe erhalten, aufgrund eines schwerwiegenden Finanzierungsengpasses keine Nahrungsmittelhilfe mehr erhalten werden.
´Diese Karte gibt mir Hoffnung, dass ich meiner Familie etwas zu essen geben kann. Es ist zwar nur eine kleine Menge, aber sicher besser als nichts`, sagte Ameen. ´Jedes Mal, wenn wir glauben, es gäbe Hoffnung für uns, werden wir dem Hungertod überlassen. Aber ich müsste nicht um mein Essen kämpfen, wenn wir nicht unter Besatzung wären`.
Für eine Familie wie die von Ameen reicht es gerade mal für ein paar Grundbedürfnisse wie Speiseöl, Reis, Bohnen und Linsen, Konserven, Tiefkühlgemüse und ein paar andere Dinge, die sie im nächstgelegenen Supermarkt besorgen können. Doch am 29. Mai erhielt Ameen eine SMS vom WFP, in der ihm mitgeteilt wurde, dass seine monatliche Hilfe ab dem nächsten Monat vorübergehend eingestellt wird.
Nach Angaben der UNO sind 80 % der Bevölkerung des Gazastreifens auf humanitäre Hilfe angewiesen. Die Familien, die das WFP unterstützt, erhalten in Zusammenarbeit mit 300 Supermärkten im Gazastreifen einen Gesamtbetrag von 3 Millionen Dollar.
’Die Familien in diesem Gebiet sind auf die Hilfe des WFP angewiesen. Sie bekommen alles, was sie brauchen, aus dem Supermarkt, und das WFP zahlt dafür. Einige Familien verteilen ihre Hilfe im Laufe des Monats und nehmen jede Woche Waren mit, bis ihre Karte wieder aufgeladen ist`, sagt Mohammed Ziad, ein Supermarktbesitzer in al-Shuja’iyya.
Durch den WFP-Engpass werden auch diese Supermärkte in Mitleidenschaft gezogen, da die Menschen nicht in der Lage sind, ihre Waren zu bezahlen.
´Ich habe über 10 Familien, die diesen Monat nicht mehr versorgt werden konnten, und alle haben mich gebeten, ihnen ihre Schulden für Lebensmittel zu stunden, bis das WFP sie wieder mit seiner Hilfe unterstützt`, sagt Mohammed. ´Ich habe keine andere Wahl, als ihnen zu geben, was sie brauchen. Sie sind meine Kunden, und ich muss sie unter diesen Bedingungen unterstützen. Aber das wird sich negativ auf meinen Supermarkt auswirken, da ich nicht in der Lage sein werde, neue Waren zu beschaffen.`
https://mondoweiss.net/2023/06/the-world-food-program-suspends-food-aid-for-8000-families-in-gaza-citing-lack-of-funds/?ml_recipient=90685972657735389&ml_link=90685908090619190&utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_term=2023-06-12&utm_campaign=Daily+Headlines
Das Redaktionsteam von BIP-Aktuell besteht aus dem Vorstand und dem Geschäftsführer Dr. Shir Hever. V. i. S. d. P. Dr. Götz Schindler, BIP-Vorstand.