Oder: „Kolonisierung des Geistes“
Normalisierung bedeutet in der Politikwissenschaft einen weiteren Schritt zum Frieden, für die Palästinenser jedoch eine Form der Unterdrückung und Delegitimierung ihres Kampfes um Freiheit. Die palästinensische Zivilgesellschaft ist sich einig in ihrer Forderung, die Normalisierung abzulehnen und ruft stattdessen zum gemeinsamen Widerstand auf. Der Kampf gegen die Normalisierung ist eine Forderung nach Verantwortung und nach Gerechtigkeit, also ein Kampf gegen die israelische Apartheid. Indem Deutschland die Normalisierung betont, spielt das Land eine große Rolle bei der Aufrechterhaltung der israelischen Apartheid.
Das Wort Normalisierung hat eine doppelte Bedeutung. In der Politikwissenschaft bedeutet es eine Vertiefung der friedlichen Beziehungen zwischen zwei Staaten. Nach der Unterzeichnung eines Friedensvertrages, der Aufnahme diplomatischer Beziehungen und der Eröffnung von Botschaften zwischen zwei Staaten ist der nächste Schritt die Normalisierung: Beziehungen zwischen Unternehmen durch Handel und Tourismus, Beziehungen zwischen akademischen Organisationen, Organisationen der Zivilgesellschaft und mehr. Im politischen Diskurs Israels ist die Normalisierung ein begehrter Preis, sie bedeutet letztlich das Ende des Widerstands. Israel strebt derzeit eine Normalisierung mit Saudi-Arabien an, einem Staat, mit dem es bereits eine intensive militärische Zusammenarbeit gibt, der sich aber weigert, die Beziehungen zu Israel zu normalisieren, solange die Rechte der Palästinenser nicht respektiert werden.
One Voice ist ein Beispiel für eine Normalisierungs-Organisation.
Für viele Palästinenser hat die Normalisierung eine ganz andere Bedeutung. Sie bedeutet die Normalisierung der bestehenden asymmetrischen Beziehungen zwischen Kolonisator und Kolonisierten, zwischen Herrschern und Beherrschten. Verschiedene Projekte, die unter dem Titel „Dialog“, „zwischenmenschliche Beziehungen“ oder „Koexistenz“ laufen, werden als Normalisierungsprojekte bezeichnet, weil man davon ausgeht, dass die Behauptung, Palästinenser und Israelis könnten freundschaftliche Beziehungen zueinander unterhalten, die Realität der Ungerechtigkeit und Unterdrückung irgendwie ändern wird. Die Idee der Normalisierungsprojekte ist also, dass die strukturelle Ungleichheit und Diskriminierung, die ein wesentlicher Bestandteil des Lebens in Israel/Palästina sind, beiseite geschoben und nicht verändert werden. Die Geldgeber solcher Projekte beschreiben sie als einen Weg, um Frieden zwischen den Menschen zu erreichen, als ob das Ignorieren der Ungerechtigkeit diese beseitigen würde. Palästinenser argumentieren, dass dieses Verhalten den Status quo zementiert und es schwierig macht, sich dagegen zu wehren. Sie nennen die Normalisierung eine „Kolonisierung des Geistes“.
Palästinensische Organisationen, die sich gegen eine Normalisierung aussprechen, sind nicht dagegen, dass Palästinenser und Israelis bei derselben Veranstaltung, auf demselben Podium oder in derselben Organisation auftreten. Stattdessen betonen sie, dass gemeinsame Aktivitäten auf der Idee des gemeinsamen Widerstands und nicht auf der Idee der Koexistenz beruhen müssen. Veranstaltungen, bei denen Israelis und Palästinenser gemeinsam auf der Bühne stehen, müssen mit einer klaren Anerkennung der Rechte der Palästinenser beginnen, damit deutlich wird, dass die Veranstaltung nicht darauf abzielt, die Apartheid zu festigen, sondern sie zu bekämpfen.
Die Anti-Normalisierungs-Haltung der Palästinenser wurde oft als rassistisch bezeichnet, als ob die Palästinenser sich weigern würden, mit Juden zusammenzuarbeiten. Dies ist eine falsche Darstellung, die klargestellt werden muss, denn in den palästinensischen Texten gegen die Normalisierung geht es um die politische Identität, keinesfalls um die rassische Identität. Die israelischen Juden nehmen in der Gesellschaft eine Stellung ein, die ihnen Privilegien, Zugang, Bewegungsfreiheit und Schutz vor Gewalt gewährt. Daher haben sie die Pflicht, die Rechte derjenigen anzuerkennen, die diese Privilegien nicht genießen. Von palästinensischen Juden, die wie palästinensische Muslime oder Christen nicht über diese Privilegien verfügen, wird nicht erwartet, dass sie sich öffentlich zu den Rechten der Palästinenser bekennen.
In ihrem Buch „Dialog in Palästina“ beschreibt Prof. Nadia Naser-Najjab die Art und Weise, wie vom Ausland finanzierte Normalisierungsprojekte israelischen Interessen dienen, weil Israelis dann behaupten können, dass sie „etwas für den Frieden tun“, während Palästinenser, die sich auf diese Projekte einlassen, in der Hoffnung handeln, für ihre Rechte einzutreten. Aber immer wieder müssen sie desillusioniert feststellen, dass nichts, was im Rahmen einer Normalisierungsveranstaltung geschieht, die Realität in ihrer Welt verändern kann. Nasser-Najjab sagte zu einem der israelischen Organisatoren einer solchen Dialogveranstaltung: „Sie nehmen an diesen Veranstaltungen teil, damit Sie nachts gut schlafen können. Ich nehme an diesen Veranstaltungen teil, damit Sie nachts nicht gut schlafen können.“
Normalisierungsprojekte schaffen die Illusion von „zwei Seiten“, als ob beide Seiten für die Situation der Besatzung verantwortlich wären, als ob sowohl Palästinenser als auch Israelis gleichermaßen für die Erreichung von Gleichheit verantwortlich wären. Diese Illusion wurde von Prof. Adi Ophir und Prof. Ariella Azoulai in ihrem Buch „The One State Condition: Occupation and Democracy in Israel/Palestine“ als „die Simulation“ bezeichnet. In dem Buch wird argumentiert, dass der Friedensprozess aufgrund der israelischen Besatzung keine tatsächliche Verhandlung, sondern die Simulation einer Verhandlung ist: Die israelische Regierung kann die Palästinenser zwingen, sich an die Vereinbarungen zu halten, was den Palästinensern jedoch unmöglich ist. Sie bezeichnen den Normalisierungsdialog weiterhin als „Simulation einer Simulation“: die Nachahmung des Friedensprozesses durch Personen, die keine Autorität haben – ein weiterer Beitrag zur asymmetrischen Realität.
Im Jahr 2011 veröffentlichte das Magazin +972 eine von PACBI (Palestinian Academic and Cultural Boycott of Israel) verfasste Erklärung, was Normalisierung ist. Im Oktober letzten Jahres hat die BDS-Bewegung Leitlinien zur Normalisierung veröffentlicht, um Missverständnisse zu vermeiden und komplizierte Fragen zu klären, die sich zum Beispiel in Bezug auf palästinensische Bürger Israels stellen, die gezwungen werden, an Normalisierungsveranstaltungen teilzunehmen, weil sie sonst ihren Arbeitsplatz verlieren.
Gershon Baskin ist der Gründer von IPCRI (Israel/Palästina Center for Research and Innovation). IPCRI ist eine Normalisierungsorganisation, die von der Konrad Adenauer Stiftung finanziert wird. Quelle: Konrad Adenauer Stiftung.
Deutschland ist ein wichtiger Finanzier für Normalisierungsprojekte. Die Organisation Ferien vom Krieg lädt Israelis und Palästinenser ein, sich zu treffen und miteinander ins Gespräch zu kommen. Dies ist ein gutes Beispiel dafür, wie Normalisierungsprozesse die Illusion von „zwei Seiten“ erzeugen. Während die israelischen Teilnehmer eingeladen werden, um etwas über die Besatzung und die Verbrechen gegen die Palästinenser zu erfahren, für die sie direkt oder indirekt verantwortlich sind, werden die palästinensischen Teilnehmer über den Holocaust unterrichtet, für den sie weder direkt noch indirekt verantwortlich sind – eine Erklärung dafür, warum die Deutschen bereit sind, die Veranstaltungen zu finanzieren.
Das von PACBI vorgebrachte Argument, dass der Aufruf zum „Dialog“ oft als Vorwand benutzt wird, um den Palästinensern das Recht zu verweigern, zu protestieren und für ihre Rechte zu kämpfen, wird in Deutschland besonders deutlich. Kulturministerin Claudia Roth hat über die BDS-Bewegung gelogen und fälschlicherweise behauptet, dass sie auf Einzelpersonen abzielt; sie seien antisemitisch und gewalttätig und zum Dialog als Alternative zum Boykott aufgerufen. Ihre Erklärung macht deutlich, dass der Dialog kein Weg ist, um die Rechte der Palästinenser zu fördern, sondern vielmehr – wie andere Formen der Normalisierung – um diese zu unterdrücken.
Das Bündnis für Gerechtigkeit zwischen Israelis und Palästinensern (BIP) versteht sich nicht im Sinne einer Normalisierung, die den asymmetrischen Konflikt nivelliert. Es dringt vielmehr darauf, dass durch die Beachtung der Menschenrechte und des Völkerrechts die massive Ungerechtigkeit behoben wird und Palästinenser die gleichen Rechte wie Israelis genießen.
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BIP lädt Sie zu einer Online-Diskussion auf Englisch mit Francesca Albanese, UN-Sonderberichterstatterin, ein.
Der Titel lautet: Special rapporteur on Palestine on the making of Israeli apartheid and settler colonialism
Der Vortrag findet am Dienstag, 27. Juni um 18:00 Uhr statt.
Ein Zoom-Link wird hier veröffentlicht werden:
https://bip-jetzt.de/vortrag-francesca-albanese/
BIP Aktuell berichtet an dieser Stelle regelmäßig über Menschenrechtsverletzungen im besetzten Palästina, die in unseren Medien zumeist nicht erwähnt werden.
Am 19.4. berichtete das Palestinian Center for Human Rights (http://www.pchrgaza.org/) über ein Treffen der Rechtsanwälte Raji Sourani, Direktor des Palästinensischen Zentrums für Menschenrechte (PCHR), und Dr. Chantal Meloni in den Räumlichkeiten des Internationalen Strafgerichtshofs (IStGH) in Den Haag, Niederlande, mit Abdoulaye Seye, Leiter des Einheitlichen Teams der Anklagebehörde des Internationalen Strafgerichtshofs (IStGH), und Kamran Chowdhury, Berater für internationale Zusammenarbeit am Gerichtshof. Über diesen Besuch möchten wir unsere Leserinnen und Leser in einem kurzen Auszug informieren, steht er doch in unmittelbarem Zusammenhang mit den unten angefügten beiden Beispielen:
„Während des Treffens stellte Sourani spezifische Fragen zu den Ermittlungen in Bezug auf die Situation in Palästina und zu den Gründen für die wiederholte Weigerung des Anklägers, sich mit Menschenrechtsorganisationen und Anwälten zu treffen, die die Opfer vertreten (das palästinensische Anwaltsteam, bestehend aus Al-Haq, Al-Mezan und PCHR), sowie für seine ablehnende und manchmal aggressive Haltung ihnen gegenüber, eine Haltung, die sehr überraschend ist, da diese Organisationen über die Rechtsakten verfügen, mit den Opfern, ihren Familien und Zeugen in Verbindung stehen und ihre rechtlichen Vertreter sind.“
Israelische Streitkräfte erheben keine Anklage wegen des Todes eines palästinensischen Amerikaners
„Israelische Soldaten werden nicht strafrechtlich für den Tod des Palästinensers mit US-amerikanischem Pass, Omar Assad, 80, belangt, der an einem Kontrollpunkt angehalten, aus einem Auto gezerrt, gefesselt und mit verbundenen Augen zurückgelassen wurde, nachdem er über Nacht einen Herzinfarkt erlitten hatte, der offenbar auf seine grobe Behandlung zurückzuführen war.
Palästinensische Führer hatten gefordert, dass die israelischen Soldaten, die den 80-jährigen Omar Assad an einem behelfsmäßigen Kontrollpunkt in seiner Heimatstadt Jiljilya im Westjordanland festhielten, vor dem Internationalen Strafgerichtshof angeklagt werden sollten.
Der israelische Militärgeneralstaatsanwalt – das oberste Rechtsorgan der israelischen Armee – erklärte am Dienstag, dass die beteiligten Soldaten lediglich disziplinarische Maßnahmen zu erwarten hätten.
Eine palästinensische Autopsie ergab, dass Assad, ein ehemaliger Einwohner von Milwaukee/Wisconsin (USA) eine Vorgeschichte mit Herzproblemen hatte und einen durch Stress verursachten Herzstillstand erlitt. Palästinensische Beamte führten dies darauf zurück, dass er von den israelischen Soldaten misshandelt worden war.
Assad starb im Januar 2022, nachdem die israelischen Streitkräfte seine Hände mit einem Kabelbinder gefesselt, vorübergehend geknebelt und ihm die Augen verbunden hatten und ihn auf dem kalten Boden liegen ließen, weil er sich angeblich geweigert hatte, sich auszuweisen, als sie ihn an einem Kontrollpunkt anhielten, als er eines Abends spät nach Hause fuhr, wie eine israelische Militäruntersuchung ergab. (…)
Anschließend ließen sie Assad auf dem Boden liegen, ohne zu überprüfen, ob er noch lebte. Später wurde er am frühen Morgen tot aufgefunden, mit einem Plastik-Kabelbinder um ein Handgelenk.
Israelische Ermittler erklärten, die Soldaten seien gezwungen gewesen, Assad wegen seines ´aggressiven Widerstands` festzuhalten.
Am Dienstag räumte das israelische Militär das Fehlverhalten der Soldaten ein und erklärte, ihr Vorgehen entspreche ´nicht dem, was vom israelischen Militär verlangt und erwartet wird`.
Die Entscheidung, die beteiligten israelischen Soldaten nicht strafrechtlich zu verfolgen, sei jedoch ´nach den Anhörungen und nach einer gründlichen Prüfung des Untersuchungsmaterials getroffen worden, aus der hervorging, dass kein kausaler Zusammenhang zwischen den Fehlern im Verhalten der Soldaten und dem Tod [Assads] festgestellt wurde`, so der Generalstaatsanwalt des israelischen Militärs in einer Erklärung. (…)
Zwei Kommandeure wurden entlassen und dürfen zwei Jahre lang keine höheren militärischen Positionen bekleiden, teilte das Militär mit. Einer der Kommandeure werde ´gemaßregelt`, sagte das israelische Militär, ohne näher darauf einzugehen, wie Associated Press (AP) berichtete.
Die Nachricht, dass Israel in diesem Fall keine Anklage erheben werde, überraschte Nawaf Assad, Omars Bruder, der in Virginia in den USA lebt, nicht.
´Israel kommt irgendwie mit allem durch, was es will`, sagte er AP.
Ein Bericht der israelischen Menschenrechtsgruppe Yesh Din, der sich auf Militärdaten aus den Jahren 2017 bis 2021 stützt, stellte fest, dass die israelischen Streitkräfte in weniger als einem Prozent von Hunderten von Beschwerden, die gegen sie wegen angeblicher Vergehen gegen Palästinenser eingereicht wurden, strafrechtlich verfolgt wurden.
In den seltenen Fällen, in denen Soldaten wegen der Verletzung von Palästinensern verurteilt wurden, verhängten die Militärgerichte extrem milde Strafen, was ´die Zurückhaltung des militärischen Strafverfolgungssystems zeigt, angemessene Maßnahmen bei Verbrechen zu ergreifen, die von Soldaten gegen Palästinenser begangen wurden`, so die Gruppe.
Das US-Außenministerium, das oft behauptet, es habe keine höhere Priorität als die Sicherheit von US-Bürgern im Ausland, forderte im vergangenen Jahr eine gründliche strafrechtliche Untersuchung und volle Aufklärung über den Tod von Herrn Assad.
´Wir verfolgen diesen Fall zusammen mit der israelischen Regierung weiterhin aufmerksam`, erklärte das Außenministerium damals gegenüber Al Jazeera.
https://www.aljazeera.com/news/2023/6/14/israeli-forces-face-no-charges-over-death-of-palestinian-american
Wut über die Untersuchung der israelischen Armee nach dem tödlichen Schuss auf ein palästinensisches Kleinkind
Von Yolande Knell BBC-Nachrichten, Jerusalem
„Der zweijährige Mohammed Tamimi wurde am 1. Juni im besetzten Westjordanland mit einem Kopfschuss getötet, sein Vater Haitham wurde verletzt.
Der Bericht des Militärs macht eine Verwechslung dafür verantwortlich, dass ein Soldat auf ihr Auto geschossen hat.
Er habe gedacht, er schieße auf Bewaffnete, und die Verwechslung sei durch einen anderen Soldaten verursacht worden, der entgegen den Vorschriften in die Luft geschossen habe.
Haitham Tamimi sagte der BBC, er hoffe, den Fall seines Sohnes in Zukunft vor internationale Gerichte zu bringen und dass er mit der israelischen Menschenrechtsgruppe Yesh Din und anderen Organisationen zusammenarbeite.
´Ich weiß, dass niemand den Soldaten, der meinen Sohn getötet hat, bestrafen wird, aber ich möchte ihn entlarven, damit das Leid, das uns widerfahren ist, nicht noch einer anderen Familie widerfährt`, so Tamimi.
Das israelische Militär veröffentlichte am Mittwoch die Ergebnisse seiner Untersuchung des Vorfalls in dem Dorf Nabi Saleh. Der Bericht wiederholte die frühere Behauptung des Militärs, dass zwei palästinensische Bewaffnete auf eine jüdische Siedlung und einen israelischen Militärposten in der Nähe von Nabi Saleh geschossen hätten.
Ein Armeeoffizier sei am Tatort eingetroffen und habe mit der Durchsuchung der Gegend begonnen, heißt es in dem Bericht. Dann sah er ein ´verdächtiges Fahrzeug und schoss befehlswidrig mehrere Male in die Luft`.
Dies veranlasste dem Bericht zufolge einen Soldaten, der auf dem Wachposten stationiert war und die Schüsse hörte, das Feuer auf das Auto der Tamimis vor ihrem Haus zu eröffnen. Er glaubte, dass die Bewaffneten fliehen wollten, und hatte die Erlaubnis seines Kommandeurs erhalten. (…)
Mohammed Tamimi war das jüngste Kind, das in diesem Jahr im Rahmen des israelisch-palästinensischen Konflikts getötet wurde.
Die israelische Militäruntersuchung beschuldigte die Kommandeure der Fehlkommunikation und ´falscher Entscheidungsfindung` und sagte, dass der Offizier, der in die Luft geschossen hatte, wegen Befehlsverweigerung bestraft werden würde.
´Wir tun alles, was wir können, um unbeteiligte Zivilisten nicht zu verletzen. Ich bedauere den Schaden, der Zivilisten zugefügt wurde, und den Tod des Kleinkindes`, erklärte der Kommandeur des israelischen Zentralkommandos, Generalmajor Yehuda Fox.
Das palästinensische Außenministerium beklagte in einer Erklärung die Feststellungen als ´die deutlichste und hässlichste Form der Missachtung und Legalisierung des Vergießens von palästinensischem Blut`. Sie hat eine internationale Untersuchung der israelischen Militäraktionen gegen palästinensische Kinder gefordert.
´Ohne Rechenschaftspflicht werden Israels Verbrechen gegen unser Volk/unsere Kinder unvermindert weitergehen`, schrieb der palästinensische Premierminister Mohammad Shtayyeh.
Das US-Büro für palästinensische Angelegenheiten forderte Israel auf, ´jede Anwendung von tödlicher Gewalt, die zivile Opfer zur Folge hat, zu überprüfen`.
Auch die Delegation der Europäischen Union bei den Palästinensern und der Beauftragte der Vereinten Nationen für den Nahost-Friedensprozess forderten Israel auf, die Verantwortlichen für den Tod von Mohammed Tamimi zur Rechenschaft zu ziehen.
Die Tötung des Kleinkindes fiel in eine Zeit, in der die Gewalt, insbesondere im Westjordanland, in den letzten Monaten stark zugenommen hat.
Einem Bericht von Yesh Din zufolge, der sich auf Militärdaten aus den Jahren 2017 bis 2021 stützt, wurden israelische Soldaten in weniger als 1 % der Hunderte von Beschwerden, die gegen sie wegen angeblicher Straftaten gegen Palästinenser eingereicht wurden, strafrechtlich verfolgt.“
https://www.bbc.com/news/world-middle-east-65917357
Das Redaktionsteam von BIP-Aktuell besteht aus dem Vorstand und dem Geschäftsführer Dr. Shir Hever. V. i. S. d. P. Dr. Götz Schindler, BIP-Vorstand.